৯৭.সূরা ক্বদর سورة القدر Sura Kodor এর তাফসির ও শানে নুযুল

সূরার পরিচয় :

সূরা ক্বদর سورة القدر Sura Kodor এর তাফসির ও শানে নুযুল

শাব্দিক বিশ্লেষণ

أَنزَلْنَاهُ : (আমি তাকে নাযিল করেছি), সাধারণ অতীতকাল, বহুবচন, উত্তম পুরুষ, انزال ক্রিয়ামূল, অর্থ হলো, অবতীর্ণ করা, নাযিল করা, প্রত্যাদেশ পাঠানো, নামানো, নিচে পাঠানো ইত্যাদি। تنزل অবতীর্ণ হয়।

الْقَدْرِ : (মহিমান্বিত, মর্যাদা, মূল্য, কদর, ভাগ্য, নিয়তি, অদৃষ্ট, পরিমাণ পরিমাপ), বিশেষ্য, একবচন, বহুবচন হলো – اقدار

أَدْرَاكَ : (আপনাকে জানাল, অবহিত করেছে, অবগত করেছে), সাধারণ অতীতকাল, একবচন, প্রথম পুরুষ, পুংলিঙ্গ

مَطْلَعِ : (উদস্থল, পূর্ব দিক, সূর্য উদয়ের সময়), স্থানবাচক বিশেষ্য, বহুবচন হলো- مطالع

সূরার আলোচ্য বিষয়

আলোচ্য সূরা ক্বদরে পবিত্র আল-কুরআনের সত্যতা ও মর্যাদার বিষয়টি বিবৃত হয়েছে। যে মাসের যে রজনীতে আল কুরআন অবতীর্ণ হলো সে রাতের শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়টিও আলোচিত হয়েছে।

সূরার নামকরণ :

ক্বদর অর্থ: মর্যাদা, এ সূরার মূল্য ও মর্যাদার প্রতি লক্ষ করেই এর নামকরণ করা হয়েছে সূরা ক্বদর। মূলত সূরা ক্বদর কুরআন অবতরণের রাতের আলোচনা সংশ্লিষ্ট হওয়ার কারণেই এ সূরার মর্যাদা।

সূরা কদর এর শানে নুযুল

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার বনি ইসরাইলের জৈনিক মুজাহিদ সম্পর্কে আলোচনা করলেন। সে এক হাজার মাস পর্যন্ত অবিরাম জিহাদে মুশগুল থাকে এবং কখনো অস্ত্র সংবরণ করেনি। মুসলমানগণ এ কথা শুনে বিস্মিত হলে এ সূরা কদর অবতীর্ণ হয়। এতে এই উম্মতের জন্য শুধু ১ রাত্রি ইবাদতের ১ হাজার মাসের এবাদত অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ প্রতিপন্ন করা হয়েছে। ইবনে জাবির অপর একটি ঘটনা এভাবে উল্লেখ করেছেন যে, বনি ইসরাইলের জৈনিক এবাদতকারী ব্যক্তি সমস্ত রাত্রি ইবাদতে মশগুল থাকতো ও সকাল হতেই জেহাদের জন্য বের হয়ে যেত এবং সারাদিন জিহাদে লিপ্ত থাকতো; সে এক হাজার মাস এভাবে কাটিয়ে দেয় এর পরিপ্রেক্ষিতে মহান রব্বুল আলামিন সূরা ক্বদর নাজিল করে উম্মতের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করেছেন।

সূরা ক্বদর এর তাফসির

আয়াত-১.
নিঃসন্দেহে আমি এই কুরআন ক্বদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি। এর এক অর্থ তা-ও হতে পারে যে, সমগ্র কুরআন লাওহে মাহফুজ থেকে শবে ক্বদরে পৃথিবীর নিকটবর্তী আসমানে অবতীর্ণ করা হয়েছে। অতঃপর জিবরাঈল আ. প্রয়োজনমতো ধীরে ধীরে ২৩ বছরে রাসূলুল্লাহ স.-এর কাছে পৌঁছাতে থাকেন । দ্বিতীয় অর্থ তা-ও হতে পারে যে, ক্বদরের রাতে কয়েকটি আয়াত অবতরণের মাধ্যমে কুরআন অবতরণের ধারাবাহিকতা সূচনা হয়ে যায়। পরবর্তী সময়ে অবশিষ্ট কুরআন ধাপে ধাপে নাজিল হয়।

আয়াত-২.
আপনি কি জানেন যে, ক্বদরের রাত কী? প্রশ্নটি মূলত ক্বদরের রাতের প্রতি উৎসাহী করে তোলা ও সে রাতের অধিক মর্যাদার প্রতি ইশারা করার জন্য। এ প্রশ্ন কোনো উত্তর জানার জন্য নয়।

আয়াত-৩.
ক্বদরের রাত হলো হাজার মাসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। হাজার মাস লাগাতার নেক কাজ ও উত্তম আমল করলে যত সাওয়াব লাভ হবে, এই রাতে আমল করলে তার চেয়েও বেশি সাওয়াব হবে। এ রাতের মর্যাদা হাজার মাসের চেয়েও অনেক বেশি, সে কথা বোঝানো হয়েছে।

আয়াত-৪.

এই রাতে ফেরেশতাগণ ও রূহ মহান আল্লাহর অনুমতিক্রমে সব কিছুসহ অবতীর্ণ হয়। আয়াতে রূহ বলতে জিবরাঈল আ.-কে উদ্দেশ্য করা হয়েছে। আর এ রাতে ফেরেশতাদের ও জিবরাঈল আ.-এর অবতরণের কারণ হলো তাঁরা আল্লাহর পক্ষ থেকে পৃথিবীতে তথা রহমত, বরকত ও মাগফিরাত এসব নিয়ে অবতরণ করেন। কোনো কোনো তাফসীর বিশারদ مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ এক বাক্য হিসেবে এর মর্ম লিখেছেন, এ রাতটি যাবতীয় অনিষ্ট ও বিপদাপদ থেকে শান্তি স্বরূপ। (ইবনে কাসীর)

আয়াত-৫.
শবে-ক্বদরের এই বরকত রাতের কোনো বিশেষ অংশে সীমিত নয়। বরং প্রভাত হওয়া পর্যন্ত এ রাতের ফযীলত, মর্যাদা ও শান্তি অবশিষ্ট থাকে। ফজরের সময় হলে এ রাতের মহত্ত্বের সীমা শেষ হয়। তাই যে কেউ এ রাতে ইবাদত করতে চায় পুরো রাতই তার জন্য সুযোগ থাকে । মহানবী স. বলেন, যে শবে-ক্বদরের কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হবে, সে যাবতীয় কল্যাণ থেকে বঞ্চিত। (নাসাঈ-২১০৬, আহমদ-৭১৪৮, সহীহ)

নির্দেশনা

১. ক্বদরের রাতে ইবাদত-উপাসনার মর্যাদা অনেক বেশি। এ রাত হাজার মাসের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।

২. ক্বদরের রাতটি যেহেতু নির্দিষ্ট নয়, তবে হাদীসের আলোকে রমজানের শেষ দশকের বেজোড় রাত ক্বদরের রাত হওয়ার অধিক সম্ভাবনা রয়েছে। তাই এ রাতগুলোতে আল্লাহর ইবাদত-বন্দেগিতে সচেতন থাকা সৌভাগ্যের কাজ। তবে এ রাতটি রমজানের ২৬ তারিখ দিবাগত তথা ২৭তম রাত হওয়ার ইঙ্গিতও কুরআন-সুন্নায় পাওয়া যায়।

৩. রমজান মাস কুরআন নাযিলের মাস। বরকতের মাস; তাই এ মাসে বেশি বেশি কুরআন তিলাওয়াত করা শ্রেষ্ঠ ইবাদত।

আরো পড়ুন :

৯৮.সূরা বাইয়্যিনাহ سورة البينة Surah Bayyinah এর তাফসির ও শানে নুযুল

৯৯.সূরা যিলযাল سورة الزلزل Sura Jiljal এর তাফসির ও শানে নুযুল

১০০.সূরা আদিয়াত سورة العاديات Sura Adiyat এর তাফসীর ও শানে নুযুল